戍边六郎《道德经的奥秘》第六集 智慧与阴谋 台湾师范大学 曾仕强教授1、将欲歙（xi）之，必故张之；——要想让他闭嘴，就首先让他嘴巴张开； 将欲弱之，必故强之；——要想让他弱小，首先让他看得强壮；...
戍边六郎
《道德经的奥秘》第六集 智慧与阴谋 台湾师范大学 曾仕强教授
1、将欲歙（xi）之，必故张之；——要想让他闭嘴，就首先让他嘴巴张开；
将欲弱之，必故强之；——要想让他弱小，首先让他看得强壮；
将欲废之，必故举之；——要把一个东西废弃掉，就首先把他捧得高高的；
将欲夺之，必故与之；——要想夺取他的东西，那就先给予他一些东西；
是谓微明。——隐而不显，微而不大。小小的征兆，就可判断未来的趋势；
2、老子的《道德经》讲述的真理就是积德悟道！
3、老子告诉我们：柔弱胜刚强，强弱都是在转化之中，柔弱和刚强都是相互交替的，也就是所谓的风水轮流转，不会完全的固定；
4、动机和行为要相对而看，行为一致，但是动机有可能不同；
5、老子说：见微知著，顺势而为。看到微小的迹象，知道未来的趋势，然后顺势而为，此乃未来之学；
6、人生都是自作自受，你的命运是自己造成的，一切都是自作自受；
7、道，就是大自然的基本规律，老子告诉我们要了解大自然的基本规律，并顺应规律；
8、合乎道德，一般行得通，不合乎道的，多半是不能实现的；
9、善为士者，不武；——士：将帅。善于担当将帅的人，爱好道德，不崇尚武力；
善为战者，不怒；——凡是很会打仗的人，不会轻易的被敌人激怒；
善胜敌者，不与；——比较有把握大胜仗的人，很少与敌人面对面的交锋；例：司马懿
不求胜，但求不败，
善用人者，为之下；——善于使用人才的人，往往显得谦卑而瘦弱，调动人才的积极性；
10、用兵有言，吾不敢为主，而为客
——人不犯我，我不犯人，万不得已，不主动进攻；
不敢进寸，而退尺，是谓行无行
——不愿意有寸进而扩大战祸，宁愿稍微退一步，而避免战争；
11、道理只有一个，但用起来却是千变万化，道理是在动态变化的，上等智慧就是顺乎自然的使用道；
12、一阴一阳之谓道：任何事物都有正反两个面，都是在不断地轮回运转；
13、反者道之动，弱者道之用；
——道的作用就是使得强大的变回弱小，把弱小的变为强大；就如人的生命，小的时候弱小，中年的时候强大，老年又恢复弱小，最终化为泥土；
学员评论
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