安小白的笔记

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来自06——京剧的念白 (0)

念白--韵白：湖北，安徽，河南（湖广音，中州韵）京白：北京话为基础混合白对白---引子--人物首次出场，末剧有专腔，要吟诵。千斤话白四两唱

一切诸经，皆不过是敲门砖，是要敲开门，唤出其中的人来，此人便是你自己。——山本玄绛禅师经典的意义：拿出我们自己和经典来召唤。怎样做读者：1.注意细节，任何情节都一样重要2.小说是有机体，3.打破旧自我，避免极端，从具体中看到全体。4.不要用作者的价值观作为对作品人物的论断。小说人物是作家本身都没有意识到的各种可能性。5.小说是对人类整体生活的考察，复调小说 VS 单一性独白小说6.度化男性的是道士，度化女性的是和尚。7.甲戌本 16回，庚辰本80回（比较完整也比较接近作者原意），程高本（分为程甲本和程乙本）8.神话，谶语式

来自夏目漱石的文学 (0)

夏目漱石，明治时代作家原名金之助1000日元头像1906年星期四聚会14岁进入二松学社学习汉学。创作大量汉诗，书法，23岁，升入东京帝国大学英文文学专业。东京高等师范学校教师后去松山中学教书1年九州熊本高校讲师--派往英国留学1903返回日本帝国大学讲师讲授“文学论”1905年创作《我是猫》1907年进入朝日新闻社爱情三部曲《三四郎》《从此以后》《门》

来自导论II (0)

曹雪芹生卒年：大约1715～1763年禀赋特异，才华纵横。自忏之言，血泪之书。脂砚斋：手抄本评点畸笏叟：另一个批书有名字的

来自第一课 (0)

《战国策》西周以来中国思想第一次解放；春秋孔子維護周禮戰國時期，新的倫理道德規範，描写对象从诸侯将向转向贫民精英；欣赏赞美以个人奋斗改变社会地位；战国时代普遍存在的另类价值观念；中国古代文学由自然转向自觉；寫人物的智慧，左傳是敘事，戰國策寫作動機就是為了刻畫人物，由《左传》的自然写人转为自由写人。對漢賦的產生極大影響，辭賦化的散文鋪采摛文體物寫志《战国策》所写东周后半期255年的历史。公元前382，356，吳起，商鞅，衛國人分別在楚，秦實行變法。商鞅見秦孝公，第一次講帝道，第二次講王道，第三次講霸道。商鞅被車裂而死，秦國繼續實行變法橫成秦帝縱合楚王公元前386年，齊國，田氏取代姜氏履賤踴貴，田成子杀齐简公夺权，《莊子。胠篋》田成子弑其君，盗其国；仁义道德只是一种工具，也被田成子盗走了；孔子的儒家思想只能防小盗，不能防巨盗；晉國六家大夫，趙魏韓分晉秦國，捐禮讓而貴戰爭，弃仁義而用詐譎

来自问候寒暄 (0)

おはようございます何時からですか？

来自女娲补天神话I (0)

红楼梦中怎么运用神话？石头神话（女娲补天）

来自介绍 (0)

お名前はあなたは中国人ですかそちらに私の同僚がです教室に学生が一人います幸い（さいわい）名前紹介とでもおもはやし野沢（のさわ）

来自电话 (0)

。。。の　

来自川端康成的文学 (0)

川端康成1899-1972新感觉派作家代表作《千纸鹤》《伊豆的舞女》《雪国》《浅草红团》《古都》《睡美人》得到德国的歌德金牌作品没有曲折的情节和鲜明的主题，只有“浸透力”。展现一个充满诗情画意哀怨的世界。和横光利一创办了《文艺时代》艺术特色：以敏锐的感受，高超的叙事技巧，表现了日本人的精神实质。川端康成文学的独创性：*孤儿根性*感觉与表现*美丽与悲哀（死亡的美学）（女性审美与女性崇拜）*真诚。物哀与幽玄（物哀：表现心与形，主观与客观，自然与人生的契合，优美与典雅的情趣与哀伤。）（幽玄：余情和余韵）*生命即官能对生命的歌颂和探索川端文学研究川端文学的社会性~另一种反体制的文化人~战后家庭的面貌，社会众生相物哀（もののあわれ）是通过“物”实现对物的突破物心交流情景交融超然物外物我两忘

来自新版标准日语初级11 (0)

いつもよくとまりうたからおき運転結婚式

来自篆书的性质 (0)

小篆特点：中心集中，笔画延长笔法特点：笔画悠长，圆转

来自篆书的发展过程 (0)

发展过程：秦，汉，唐，清秦朝统一后，开始使用小篆泰山碑峄山碑汉-篆书用于碑文（袁安碑，袁敞碑）唐-李阳冰清-碑学思潮兴起，邓石如，吴昌硕

来自小篆的笔法 (0)

笔法：起笔收笔，逆入平收笔画相接，过中线笔画力度，表现在弹性上，挺拔遒劲，字形外圆内方，邓石如方圆结合笔顺：先上后下，先左后右，先外后内根据衔接也会又

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