内蒙古大学:古罗马文明纵横谈

内蒙古大学:古罗马文明纵横谈

0 (0人评价)

古罗马文明纵向发展及特点(B)的笔记

相关课时: 笔记详情:

古罗马文明纵向发展特点:

(一)由市民发到万民法

十二铜表法——最早的法典

市民法或万民法

公民大会的来源

(二)有多神教到一神教

1、由多神教到万能教

希腊多神教

名称不同,功能相同

罗马向希腊学习,是希腊忠实的学生

罗马人对被征服地区是非常的残忍

对其宗教特别尊敬

前期帝国建立万神殿

2、由万神殿到基督教

罗马帝国是被征服地区的民族监狱

犹太人的民族特点:多灾多难

罗马统治时期

多次起义被血腥镇压

犹太人找出路,可不在这个世界上。犹太教是一个比较消极的宗教,一神教。有选民论。

基督教突破选民论,不是一个单一的民族产物

3、基督教的产生

救世主与末日审判

《旧约全书》和《新约全书》

前者是犹太教的

基督教仪式比犹太教简单

392年,基督教被称为国教,不能信仰其他宗教。

(三)由共农民所有制到奴隶制

1、公民所有制的定义

农民公社的残余   自由民小地主所有制

公元前326年波提利啊法案权利了公民所有制

2、公民所有制的特点

以公民共同体为前提条件

小范围内实行,非公民无资格分配到土地

生产者是自由民,非奴隶

小农经济是经济的基础

3、奴隶制和奴隶社会的区别

奴隶制在原始社会末期产生,历史悠久

奴隶社会,奴隶制占主导社会,是社会经济的基础。

4、公民所有制与奴隶制的区别

共同体:前者以共同体为前提   后者败坏共同体

所有权:公民有土地所有权

努力没有

财产形式:前者是自产自足,后者是派生形式

5、罗马公民所有制与奴隶制的关系

公元前6——前2世纪

公民所有制占主导地位,但有衰落趋势;奴隶制不占主导地位,却有发展趋势。依据其不断发展,定性为早期奴隶社会,早起奴隶社会不是真正的奴隶社会。

6、以往错误的理论

原始社会结束后都是奴隶社会(简单化,错误的)

(四)

 

0 0

你感兴趣的课程

32万+浏览/ 1329学员/ 4.8评分
免费
30万+浏览/ 1132学员/ 4.7评分
免费
13万+浏览/ 263学员/ 4.9评分
免费