徐醒民：《大学》解读 - 好知网-重拾学习乐趣-Powered By Howzhi

课程简介

　《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。徐醒民先生，本名自明，字醒民，又号自民。一九二八年生于安徽省庐江县。幼从塾熟读诗书，及长迁居台湾。师事济南鸿儒李雪庐（字炳南）教授，发愤学佛学儒。自李老教授往生后，二十年来继师遗志，弘扬儒学，不余遗力。徐先生任职于台湾省立台中图书馆近三十年。至一九九三年，以秘书职退休。现任明伦月刊社发行人兼专论撰述，论语讲习班班主任。着有儒学简说，读易简说，明伦月刊论文汇集等书。

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《大学》-1的笔记
1.朱熹，礼记大学、论语、中庸、孟子四书2.先读论语、大学中庸孟子3.儿童时期小学比儿童好大学4.郑玄字郑康成尊重先儒康成大学者以其记博学可以为政也 5.宋朝朱熹大人之学也在位的天子国君诸侯一般读书人汉儒宋儒 6.开头这几句话纲领曾子经是孔子后是曾子孔子是叙而不足7.大学之道在明明德亲民
《大学》-2的笔记
知止而后有定，静，安，虑，得，这是大学之道的方法，也是做人做事的方法，止就是知道什么该做什么不该做，这取决于自身的道德准则的高低，也就是明明德，亲民，的理解程度，有了止才有了后面的定，静，安，虑，得。物有本有末，事有终有始，知道他的先后顺序，则近道矣。
《大学》-1的笔记
大学之道，就是一个觉己觉他推己及人的过程，通过自身的觉悟把人的本性，光明的德行用于行，以身作则来影响他人，在这个过程中将事情做到尽善尽美，这也是做人最理想的境界。
《大学》-3的笔记
【】古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。————————【学习的程序】知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。————————【治国】治国先决条件：自己在明明德方面修持得很好行政教育都治得一切都好。【齐家】家里的人- 父慈子孝、兄友弟恭、夫妻互相尊敬【修身】丈夫妻子都要做示范夫妇修身推及父子-兄弟家里有家长，家长做表率上有父母，下有子女，妻子平等各尽所能【正心】心指自己的整体的心理【诚意】意-心平常事不起作用的，心要发动作用的话，先有意发生作用，先有意识出来。（表达意思）用意就是从表达了解他的意思。诚-心正否，要看意诚不诚。【】【】

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