任昂

任昂的动态

任昂

06-01

开始学习课时 末世古巴比伦 3-汉谟拉比法典

《末世古巴比伦》HD

古巴比伦,这个被湮没在历史尘埃之中的文明古国,被称为是人类最早的文明发源地。这个论断有什么根据吗?在世界各种文化之中,关于人类的起源,有许多完全不同的传说。但有一个传说却是共同的,这就是关于大洪水的传...

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06-01

开始学习课时 末世古巴比伦 2-远古奇观

《末世古巴比伦》HD

古巴比伦,这个被湮没在历史尘埃之中的文明古国,被称为是人类最早的文明发源地。这个论断有什么根据吗?在世界各种文化之中,关于人类的起源,有许多完全不同的传说。但有一个传说却是共同的,这就是关于大洪水的传...

任昂

06-01

开始学习课时 末世古巴比伦 1-诺亚方舟

《末世古巴比伦》HD

古巴比伦,这个被湮没在历史尘埃之中的文明古国,被称为是人类最早的文明发源地。这个论断有什么根据吗?在世界各种文化之中,关于人类的起源,有许多完全不同的传说。但有一个传说却是共同的,这就是关于大洪水的传...

任昂

06-01

开始学习课时 第一集 女真始祖

腾飞五千年之《塞北三朝之金》全22集

 公元1125年,曾经幅员万里的大辽帝国,被原本附属于自己的女真人消灭了。那么女真是一个什么样的民族?他们起源于何方?又是怎样从一个原始部落逐渐发展壮大,如何创造了仅用12年就灭辽平宋的奇迹?既然能建...

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06-01

开始学习课时 蔬菜种植之大雪节气黄瓜管理技术

潭州教育农业蔬菜种植技术全集系列(持续更新)

本期视频是全部视频教学,潭州教育出品,希望对各位学农业的朋友有帮助!

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06-01

开始学习课时 蔬菜种植番茄病害诊断与处理办法

潭州教育农业蔬菜种植技术全集系列(持续更新)

本期视频是全部视频教学,潭州教育出品,希望对各位学农业的朋友有帮助!

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05-29

开始学习课时 易经成书史(二)

台湾大学: 《易经》解读

《易经》解读课程是以现存经、传合篇的通行本《易经》为解读的依据,目的在帮助选修此课的同学认识中国传统文化思维的根本形式与内容,从中了解《易经》所含诸如存在、认识、价值、功夫、语言等观念,及其可能的作用

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05-29

开始学习课时 易经成书史(一)

台湾大学: 《易经》解读

《易经》解读课程是以现存经、传合篇的通行本《易经》为解读的依据,目的在帮助选修此课的同学认识中国传统文化思维的根本形式与内容,从中了解《易经》所含诸如存在、认识、价值、功夫、语言等观念,及其可能的作用

任昂

05-28

开始学习课时 前言

文学理论导论

这是在20世纪文学理论的主要趋势调查。讲座将提供的数据,背景和阐明它们在适当情况下,试图建立一个连贯的整体背景下,结合了哲学和社会角度对经常性的问题:什么是文学,它是如何产生,怎样才能被理解,是什么它...

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05-28

开始学习课时 轻触心学 第三十二讲(完结篇...

轻触《心学》

心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程灏开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝,由王守仁(号阳明,下文王阳明即此人)首度提出“心学”两字,并提出心学的宗旨在於“致...

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05-27

开始学习课时 轻触心学 第三十一讲(归心之...

轻触《心学》

心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程灏开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝,由王守仁(号阳明,下文王阳明即此人)首度提出“心学”两字,并提出心学的宗旨在於“致...

任昂

05-27

开始学习课时 轻触心学 第三十讲 (归心...

轻触《心学》

心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程灏开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝,由王守仁(号阳明,下文王阳明即此人)首度提出“心学”两字,并提出心学的宗旨在於“致...

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05-27

开始学习课时 轻触心学 第二十九讲(...

轻触《心学》

心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程灏开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝,由王守仁(号阳明,下文王阳明即此人)首度提出“心学”两字,并提出心学的宗旨在於“致...

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05-26

开始学习课时 轻触心学 第二十八讲 (...

轻触《心学》

心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程灏开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝,由王守仁(号阳明,下文王阳明即此人)首度提出“心学”两字,并提出心学的宗旨在於“致...

任昂

05-26

开始学习课时 轻触心学 第二十七讲(...

轻触《心学》

心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程灏开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝,由王守仁(号阳明,下文王阳明即此人)首度提出“心学”两字,并提出心学的宗旨在於“致...

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05-25

开始学习课时 轻触心学 第二十六讲 ...

轻触《心学》

心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程灏开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝,由王守仁(号阳明,下文王阳明即此人)首度提出“心学”两字,并提出心学的宗旨在於“致...

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05-25

开始学习课时 轻触心学 第二十五讲 ...

轻触《心学》

心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程灏开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝,由王守仁(号阳明,下文王阳明即此人)首度提出“心学”两字,并提出心学的宗旨在於“致...

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05-25

开始学习课时 轻触心学 第二十四讲 ...

轻触《心学》

心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程灏开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝,由王守仁(号阳明,下文王阳明即此人)首度提出“心学”两字,并提出心学的宗旨在於“致...

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05-25

开始学习课时 轻触心学 第二十二讲 ...

轻触《心学》

心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程灏开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝,由王守仁(号阳明,下文王阳明即此人)首度提出“心学”两字,并提出心学的宗旨在於“致...

任昂

05-25

开始学习课时 轻触心学 第二十三讲 ...

轻触《心学》

心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程灏开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝,由王守仁(号阳明,下文王阳明即此人)首度提出“心学”两字,并提出心学的宗旨在於“致...