不要去管别人说的幸福平等对待 共同奋斗走自己的路才是独一无二的 

生命中有两条路，你要走第三条路

反思的平衡我们有不同的意见时，我们会相互思考，不同的案例引发了不同意见，我们对之加以思考，我们试图找出让我们这样做，而不那样做其背后的理由，我们听取其他人的理由，有时我们被他人说服，修改了我们的意见，有的时候我们与之争辩，坚持和加强我们原有观点漠视不是达到民主生活所依赖的那种相互尊重的唯一方式，甚至不是最合理的方式。要做到尊重其他公民的道德和宗教信仰，还有一种方式，不是漠视他们，而是与之交流，对他们予以关注，有的时候还需要与之争论，有的时候则需要聆听和学习。这样做并不保证在任何情况下，道德上、宗教上的相互接触最后都会达成一致的看法，也不保证这样做之后，我们最后都能欣赏其他人的道德和宗教信仰，毕竟，总有可能发生。对一种宗教和道德观点了解越多，我们就越不喜欢它。但是（比起相互漠视不说）这种商议、交流带来的尊重，在我看来对这个多元社会来说，更为合适。我们再道德和宗教意见上发生分歧，在一种程度上反映了人类品质上存在着一些根本的多元差异。在我看来，道德上相互交流会让我们去欣赏不同人生所展现出来的不同的品质学习政治哲学的快乐之处以及风险哲学通过颠覆了我们的既成观念，使得过去熟悉的事物变得陌生一旦熟悉变得陌生，一旦我们开始反思我们的环境，世界将不再一样。我希望你们至少已经体会到了一点点的不安，这种不安，会促使我们的批判性思考，以及政治上的完善，乃至我们的道德生活从一开始，我们就问为什么，为什么我们要继续这些争论，即使它们引发的问题最终都不太可能得到解决？理由是，我们一直都生活在这些问题的回答中，在我们的公共生活中，在我们的私人生活中，即使有的问题无法回答，但我们还是无法回避哲学。怀疑是人类理性的休憩之处，怀疑让理性能反省其教条式的漫游过程，但怀疑也并非是永久的安身之处。仅仅停留在怀疑或自满，绝不足以克服理性之不安。这门课程的目的就是要唤醒你们永不停歇的理性思考，看看它将把你们带向何方如果理性的不安继续在折磨你，现在或将来那么我们就不是一无所获学习的本质，不在于你记住哪些知识，而在于它触发了你的思考

听到问题不要马上找答案不要看到什么就是什么，要学会求证自己的观察是不是真的用爱来解决问题想尽方法 

政治的目的是为了美好生活实现人类本性在政治生活中才能真正锻炼到我们的语言能力，有了这种能力才能思考对与错，思考正义与不正义想全面实现我们的天性，全面发挥我们的能力，就必须锻炼我们的语言能力，即与其他公民思考善与恶，对与错，正义与不正义学政治必须研究灵魂，因为塑造灵魂，是在一个良好的城邦立法的目标之一过有美德的生活必须生活在良好的城邦美德只有通过实践才能获得，只有通过运用才能获得，只有通过做才能学到。它不能从书本学到，就像学乐器，你不可能通过读一本书来学，你必须练习，必须聆听，那些有造诣的长笛手的表演，还有其他一些实践也是如此，例如烹饪、讲笑话，不可能通过学原则就掌握，要实践用心觉察细节，每种情况的特别之处，这里没有原则。如何培养那种觉察细节和每种气矿的特别之处的习惯想获得美德的方法就是去运用美德，反复的教导，然后与其他公民一起讨论关于善的本性，这是政治生活最终要达到的公民美德的获得，与他人研讨的能力的获得无法脱离政治生活独立获得荣誉给予最好的判断力，最具有公民美德的人

逻辑是合理的答案

语句一个符号所形成的序列不是每个有意义的语句都是命题命题是可以判断真假的完整句子(true wrong)三段论：S都是MM都H所以S都H