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笔记

来自历史的经验之上编1(1)

谋略:《春秋左传》《战国策》《史记》反经:《易经》《周易》唯识学《长短经》宇宙万事万物都在变,第一等人晓得要变了,把住机先而领导变;第二等人变来了跟着变;第三等人变都变过了,他还在那里骂变,其实已经变过去了,而他被时代遗弃而去了。反经的原则就在这里。反义仁爱-偏私,仗义-虚伪,守礼-惰慢,养失而泰,乐失而淫,礼失而彩,教失而伪,伪彩淫泰,非所以范人之道。“养失而泰”,养就包括民生,民生太舒泰了,社会就堕落下去。“乐失而淫”,淫就是过度了。“礼失而彩”,文化精神丧失了,表面好听好看的东西却特别多。“教失而伪”,提倡教育是好的,教育的偏差,结果知识越丰富的人,作假越厉害。名,是很好的,给人家名誉,这是好事,如现在的表扬好人好事,绝对没有错,但是也会使人生矜篡的念头,就是傲慢、篡夺的念头,这就是由名位而生相反的一面。法令越严密,犯法的人也越多起来,有的人要做坏事之前,先去找法令的漏洞做根据,做出来的坏事就变成合法的,法律不能制裁他。法规定了,有时反而容易作假,真正会犯法的人,都是懂法的,法令对这种人毫无办法,这就是乖分。察于刀笔之迹者,即不知理乱之本;习于行阵之事者,即不知庙胜之权。”

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