国学中的风水学

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国学中的风水学(三)的笔记

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“风水”最早在晋朝郭璞的《葬书》里。山西闻喜县人,他是能测准自己的命运的人。“气者乘生气也,气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为善,藏风次之。”

根本:以“生气”为核心,以“得水”、"藏风"为条件。

唐末杨——形势——江西(赣)——主于形势,专指龙、穴、砂、水之相配;注重山川形势空间;大地形、大阳宅。基本的山脉要准。

宋初——理气——福建(闽)——主于星卦,纯取五行八卦,以定生克之理。注重时间序列的;住宅周围和内部的方位布局。城市里用的多。

 

三大基本原则:

  • 天地人(神)合一 
  • 阴阳平衡
  • 五行生克

风水俗语的内涵:

 牧龙 喜燕 翔凤 飞鹰 宝象    

最关键的6个词语:

  • 自然
  • 生气:生发的、流动的、兴旺的、有希望的气;“山环水报”必有气,是吉地。圆、没有角。在自然界中,跟生命有关的主要是天和地。天圆地方。适合曲圆的空间。
  • 觅龙:大地中的生气沿着山脉而流动。流动的过程中随着地形的高低而变化,丘陵和高低升起,盆地和洼地则下沉。考察山脉的走向是寻找吉地最重要的一步。把山脉必做龙。昆仑山是中国的龙头。南京的龙头在紫金山。山脉延绵的走向是龙脉。寻找能传递生气的山脉叫做“觅龙”
  • 吉地

 

 

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