道德经的奥秘

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以德治国的笔记

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以德治国2014-09-22
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戍边六郎

1、最高明的治国方略就是无为而治以德治国让百姓感觉不到政治的存在。正如鱼离不开谁却又感觉不到水。任何一个地方的文化不是靠行政命令而是自然孕育对外一致而对内求同存异。武器只是用来牵制而不是用来攻击人不犯我我不犯人有车有船却不需要使用缩小城乡差距各自乐天而居人为什么会想着落叶归根因为喜欢自自然然没有浮华过单纯朴素的生活这是人性内部的根本需求。

2、小国寡民和治大国如烹小鲜两句话告诉我们大、小不是问题的所在。关键生活符合内心的根本穿什么不重要吃什么不重要住什么也不重要很人性化不与外界比较做自己不做别人安居乐业。

3、治大国若烹小鲜以道莅天下其鬼不神。非其鬼不神其神不伤人非其神不伤人圣人亦不伤人。夫两不相伤故德交归焉。

解释治理大国如同煎炸小鱼。以道来治理天下鬼也不会跳出来作孽。非但鬼神不作孽而且鬼的作用也不伤人。不但鬼的作用不伤人圣人也不伤人。两者都不伤人则德行广施天下安居了。现在法律规章规定多的不计其数到处是条条框框但是没有实效是为什么?这样起到了反作用鼓励百姓钻空子、走后门压制和约束不能治好只会管不好。法律不是用来惩治的而是有而不用将百姓意识向更高的道德层次推。

4、做人要满足而不图享受。过得越舒服身体越不健康。

5、是以圣人之治虚其心实其腹弱其志强其骨。

解释净化百姓的心机填饱百姓的肚腹减弱百姓的竞争意图增强百姓的筋骨体魄经常使百姓没有奇巧没有妄念。--更多是的时间、精力去修道。

 

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