《大学》-3-sunshinezhjh

《大学》-3的笔记

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《大学》-32013-09-23

笔记详情：

明明德，明了自己的性德。治其国，可利用教育，正确引导民众，但在当今网络时代，价值多元化是必然趋势，而思想大一统需顺应历史潮流退出历史舞台。齐家，家人应父慈子孝、兄友弟恭、夫妻相互尊敬。欲齐其家，先修其身，以夫妻为例，各自应以身作则。修身应先正心，而正其心应诚其意，心平常不起作用，要起作用时先是意识出来，即从意识到心到明德。大公与小公，应秉承大公无私的心，在不损害自己国家利益的前提下，维护其他国家的合理利益，努力实现多赢的利益格局。齐家、治国、平天下，要以理智来处理事情，不能情绪化。格物，格，即来；物，指善事情，格物，即善的恶的事情来了，致知，即能够辨别善恶，伪善弃恶。朱子“即物穷理”。王阳明之格物之解为革除心中的物欲，从研究物质到研究自己的心理，努力提高自己的悟性。

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知止而后有定，静，安，虑，得，这是大学之道的方法，也是做人做事的方法，止就是知道什么该做什么不该做，这取决于自身的道德准则的高低，也就是明明德，亲民，的理解程度，有了止才有了后面的定，静，安，虑，得。物有本有末，事有终有始，知道他的先后顺序，则近道矣。
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【】古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。————————【学习的程序】知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。————————【治国】治国先决条件：自己在明明德方面修持得很好行政教育都治得一切都好。【齐家】家里的人- 父慈子孝、兄友弟恭、夫妻互相尊敬【修身】丈夫妻子都要做示范夫妇修身推及父子-兄弟家里有家长，家长做表率上有父母，下有子女，妻子平等各尽所能【正心】心指自己的整体的心理【诚意】意-心平常事不起作用的，心要发动作用的话，先有意发生作用，先有意识出来。（表达意思）用意就是从表达了解他的意思。诚-心正否，要看意诚不诚。【】【】

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