补：从目前的发展和我的悟性来看，课程中的中医理论基本缺少寒量的成分，这与科学还没有到达更高阶段有关，所以本课程也只是对阴阳五行科学化的深入，明确的说，是科学化的变通，并没有完全达到中医科学化，中医科学化尚未成功，同志您仍需努力。本课程抛砖引玉，愿做摘取中医科学化桂冠的梯石。
声明者：冥医
《成功以失败为母》
中医学校宗旨：为探索并开启中医科学的大门而努力。
授课老师：一家言
内容简介：尝试新方法时的失败案例。
课程亮点：挫折教育
11/23/2014 18:07:01 冯英华 Receive Text 《为什么说国医大师王琦的九种体质学说是西方思维方式》 中医讲整体观，四诊时以统疗法综合分析病人的各种病因病理病机，辨别出病人完整的病证，综合用药配伍，使人整个机体恢复健康。 西医是抓病人的主要症状和明显症状，治疗时对症下药，多不追究病根，而强行把疾病分为几种类型，不探究个体的人因三因制宜而体质略有差别，甚至有混合性体制，在用药时不标本兼治，所以常不能完全消除疾病，甚至留下后遗症，造成隐患。 王琦教授以西方统计学的方法，30年观察众多病例，著书《九种体质使用手册》，其精神可嘉，但，人体的中医体质病机病因众多，而且复杂性相互作用，产生千差万别的病症，才有了汤药配伍的治疗，所以才有中医理论辨证施治不拘尼于原方的加减方和时方。而王琦教授自称以中医分类九种人体体质来统括所有病症，虽可几种体质搭配辨证，但他忘了一些事情，体质是人体综合的反映，所以体质有无数种，而不可能概括，而王教授又用了气血精津液的人体物质基础和风寒暑湿燥火的六淫邪气及病理产物痰饮水湿与人体体质相结合，但他又忘了，单以其中一项是不能作为人体体质的。王教授不从中医整体观来把握人体，而以割裂的方式分类人体体质，实为西方科学方法论也，非中国传统文化思维方式也。@戴昭宇
11/23/2014 18:11:29 于卫东 Receive Text @冯英华，北京，北中医 冯老师厉害！请问什么是西方思维？中国传统文化思维？
11/23/2014 18:21:13 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 西方思维就是一是一二是二是非黑白分明，中国思维是一生二二生三三生万物，一二三不分，是非不清，黑白不明，属于一锅浆糊。
11/23/2014 18:23:57 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 西方人讲黑就是黑，白就是白，中国人讲以黑计白，以白当黑，黑人的时候也很名正言顺。
11/23/2014 18:28:03 于卫东 Receive Text @冯英华，北京，北中医 你说体质学说怎么又成了西方思维？不是中医思维？[Grin][Grin][Grin]
11/23/2014 18:31:39 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 王琦老师把体质和单个病因结合是错误的，因为体质是综合的结果，而他所说的人体体质又有多种表现形式，但却是一个病因，这些都是自相矛盾，是割裂地看问题。
11/23/2014 18:32:43 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 是西方的思维模式。
11/23/2014 18:33:01 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 是生搬硬套。
11/23/2014 18:35:49 冯英华 Receive Text @碧涛 [Rose][Rose]
11/23/2014 18:36:21 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 因为病因和病理状态不完全等同。
11/23/2014 18:36:46 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 我说的就是这个九种体质。
11/23/2014 18:38:24 于卫东 Receive Text @冯英华，北京，北中医 病因与病理状态什么区别？病因不可以成为病理状态吗？这是不是西方线性逻辑的推理方式？
11/23/2014 18:40:02 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 中医分析病症不是看几大块，而是整体细分。 不同病因和不同病理之间是多种组合的关系。
11/23/2014 18:42:05 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 人体结构很复杂，生理病理反应也很复杂，看病因和病理要总揽全局，就像中药要讲配伍一样。
11/23/2014 18:45:23 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 痰有多种病因，也有多种病理。湿有多种病因，也有多种病理。二者一搭配组合，结果可就多了多了。
11/23/2014 18:48:19 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 中医在于辨证施治，说白了就是唯物辩证法。
11/23/2014 18:48:52 于卫东 Receive Text @冯英华，北京，北中医 那是思维的层次，体质是在个体层次思考，你的想法是在亚个体层次思考。不在同一个层次上。所以，层次搞明白就没有矛盾。
11/23/2014 18:49:51 于卫东 Receive Text @冯英华，北京，北中医 唯物辩证法是中国传统思维方式？有多少年历史啦？
11/23/2014 18:50:02 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 层次搞不明白呀！世界上没有同一种人呀！
11/23/2014 18:51:59 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 东西方文化到核心和最高境界是相通的。但被人为地割裂了。唯物辩证法的解读有很多种，您可以读读毛泽东的矛盾论和实践论，以及两分法原理，讲的就是阴阳现。
11/23/2014 18:55:16 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 但王琦老师已经脱离了中医的本质，他这个年龄肯定是接受西方思维方式多些。中国具有传统文化的人已经很少了。
11/23/2014 18:58:03 于卫东 Receive Text @冯英华，北京，北中医 思维只能反映现实，不是现实本身。这是人类2000多年都没有解决完美的问题。也是我们必须谦虚的原因。我不主张不可知论，但是，我同意'不可尽知论' 这是我们在思维，经验，和历史条件各种局限所致。
11/23/2014 18:59:13 于卫东 Receive Text @冯英华，北京，北中医 你这一'肯定' 就主观了。[Grin][Grin][Grin]
11/23/2014 18:59:34 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 如果在已知的问题上犯错误，那就大错。
11/23/2014 19:01:31 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 按王琦老师的思路开方，他已经背离了中医的现实，以西方思维方式开中药，那就是笑谈。
11/23/2014 19:17:14 于卫东 Receive Text @冯英华，北京，北中医 那你说说，自己知道多少啊？我们也学习一下？小周天打通了？双盘行吗？入定几次了？可有练出阳神？可有达到形神和一？说说，你的医外功夫到底在何道行？
11/23/2014 19:19:54 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 我原来练功，而且还练出特异功能。现在不练了，因为人的一呼一吸，一举一动，一言一行，行为处事就是修炼，在生活中修炼是无形之法，是大法，佛就是在生活中修炼的，而且不是在寺庙中。
11/23/2014 19:20:41 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 而且，我的世界观是生死皆自然，所以我没想刻意练功。
11/23/2014 19:22:33 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 哲学就是体味生活，悟道要在生活悟，因为一切学科最终都是为生活服务的。
11/23/2014 19:23:05 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 哲学源于生活。
11/23/2014 19:23:43 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 最高的就是最普通的，最常见的。
11/23/2014 19:25:18 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 我给您发几张哲学照片吧，我看能否发出来，因为这个手机我用的少。
11/23/2014 19:26:51 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 您可能要多等会儿。师不必贤于弟子，弟子不必不如师，再说现在的中医师，不是都在下降。
11/23/2014 19:28:57 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 佛辩法时，可不怕落口业，再说只有自私和怕死的人，才有这个想法。您知道佛当时是不占主流了，他敢顶风作案，开创佛法，消灭旧宗教。
11/23/2014 19:30:39 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 我说我给您下套，是自贬一下，给您一个台阶，但您得寸进尺，不自量力。
11/23/2014 19:33:21 冯英华 Receive Text @練碧涛广州医学院美国 谢谢！我错了。沉默是金。
11/23/2014 20:04:53 牛蒡子 Receive Text @冯英华，北京，北中医 ，您好！刚刚拜读完昨晚你们一番热烈辩论，不辩不清楚，很好[ThumbsUp]但有一个疑问：王琦老师是刚选出来的国医大师，要是按您说的他是西医那套思维得话，国医大师这名字不应该给他，这个如何解释？
11/23/2014 20:08:17 冯英华 Receive Text @ wang 山东中医 这些话我早就想说了，但是当时他还在评选还没确定为国医大师，所以我就没说出来，现在评出国医大师了，北中医有一个名额，已经板上钉钉了，我再说也无妨了，再说中医界小鱼是翻不起大浪的。
11/23/2014 20:09:15 冯英华 Receive Text @于卫东，山东中医78级，温哥华 老师所言极是，学生错了！
11/23/2014 20:14:15 你们好 Receive Text @冯英华，北京，北中医 @于卫东，山东中医78级，温哥华 @刘伟 美国，天中 @wang 山东中医 能潜心钻研，并形成文字理论，与众人分享辩论，就了不起[ThumbsUp][ThumbsUp][ThumbsUp][ThumbsUp]
11/23/2014 20:15:44 牛蒡子 Receive Text "@冯英华，北京，北中医 ,还有一个问题：中医物理学诊病这个说法第一次听到，可能俺知识太狭义了，能否详细指教一下？"
11/23/2014 20:20:11 你们好 Receive Text @冯英华，北京，北中医 我能给你提个要求吗，看在长你几岁的分上：别整夜不睡， 好吧。要不我们会很不安的。[Fight]
11/23/2014 20:23:17 冯英华 Receive Text @ wang 山东中医 寒热是自然界中最重要的能量表现，温度是所有生物生存的必须条件，一般范围不能达到气态或固态冰，而温度主要来自于太阳的温煦，也就热了，而寒，是太阳落山后的黑夜，昼夜交替产生寒热表现，因而有了生命，温度如变化，人体的水液代谢，就会失常，人就会生病，所以寒热水液和氧气是对人的生命很重要。
11/23/2014 20:25:49 牛蒡子 Receive Text @冯英华，北京，北中医 ，[Dizzy][Dizzy]还是不明白，您别将范围讲得那么大，就说一下中医物理学诊病的概念
11/23/2014 20:27:23 冯英华 Receive Text 这里有病案 @ wang 山东中医11/23/2014 20:27:52 冯英华 Receive Text 11/23/2014 20:28:29 冯英华 Receive Text @ wang 山东中医 我睡觉了，不聊了。
11/23/2014 20:31:27 冯英华 Receive Text @ wang 山东中医 上热下寒就是物理学原理，一时半会儿说不清楚还是看病案吧！与水液很有关系，热则水干。
11/23/2014 20:32:49 牛蒡子 Receive Text @冯英华，北京，北中医 ，好的，您快休息吧。
11/23/2014 20:32:53 冯英华 Receive Text @ wang 山东中医 干会产生淤的。
11/23/2014 20:33:40 冯英华 Receive Text @ wang 山东中医 [Rose][Smile]@沐希 luna [Rose]
11/23/2014 20:35:05 冯英华 Receive Text @ wang 山东中医 我是希望中医科学化。
11/23/2014 20:59:35 韩露-康复科-新泽西州 Receive Text @冯英华，北京，北中医 ：王琦老师做了很多事情，几年前在北京成立了中医体质学会，我和于卫东老师都参加了。中医认为扶正固本很重要，可本是什么，为什么有个体差异，王琦老师做了很重要的尝试。学术观点可以不同，我们晚辈一定要尊重他才是。他也在不断审视自己的观点，临床上的可行性如何。体质学会的成立，旨在听取不同的声音，当然是建设性的声音。如果一定要到“道”的层次，出了现有中医的范畴，就另当别论了。你说呢？
11/24/2014 17:59:00 冯英华 Receive Text 后人的教育有不可推卸的责任，只是年轻人做事更甚罢了。尊师重教是中华民族的传统美德，但如果师不够师资，教不够教德，那师教将贻害无穷，大家都有自己的后代，都希望后代长久幸福，但如果是非不清黑白不明，中庸和
11/24/2014 17:59:39 冯英华 Receive Text 己的后代，都希望后代长久幸福，但如果是非不清黑白不明，甚至无理搅三分，中庸和谐又何从谈起。中国5000年文化如果利大于弊，那近几百年中国为什么如此失态，而很多人为什么还要出国，如果再说得深一点，当今社
11/24/2014 18:00:21 冯英华 Receive Text ，那近几百年中国为什么如此失态，而很多人为什么还要出国，如果再说得深一点，当今社会是春秋战国时期的翻版，传统文化将过时，几个新的哲学思想体系将建立，如果这些哲学思想体系建立不起来，那可真要到了末日了。
11/24/2014 18:00:34 冯英华 Receive Text 的翻版，传统文化将过时，几个新的哲学思想体系将建立，如果这些哲学思想体系建立不起来，那可真要到了末日了。另外，我当时在群里已向那位老师承认“错误”，虽然大家都能看出来孰是孰非，但我不计个人得失，哪怕横
11/24/2014 18:02:27 冯英华 Receive Text 各位长辈，有长辈提醒我，说我今天早上说话不尊重长辈了。我是这么看问题的，我看问题，不看人的辈分，而先看真假，再看是非，然后才有美丑和辈份，因为我知道，孔子老子和佛，住世时并非主流，而当时是群魔乱舞礼崩乐坏之时，而大多数人都是墨守成规不思进取，不敢越雷池一步，而三位圣贤，敢与众人相对，大声惊呼，其目的虽然是中庸和合，但手段是力挽狂澜，不顾个人安危。而当今世态，正是那个年代翻版，而佛与众生辩法，首先考虑的是是非真假，而不是尊重长者，在他们眼里，德高不论年龄，望中不论资历，皆平常心，俗话说，三岁看小七岁看老，老者并非都是圣贤，而如今世风日下，则老者对后人的教育有不可推卸的责任，只是年轻人做事更甚罢了。尊师重教是中华民族的传统美德，但如果师不够师资，教不够教德，那师教将贻害无穷，大家都有自己的后代，都希望后代长久幸福，但如果是非不清黑白不明，甚至无理搅三分，中庸和谐又何从谈起。中国5000年文化如果利大于弊，那近几百年中国为什么如此失态，而很多人为什么还要出国，如果再说得深一点，当今社会是春秋战国时期的翻版，传统文化将过时，几个新的哲学思想体系将建立，如果这些哲学思想体系建立不起来，那可真要到了末日了。另外，我早上在群里已向那位老师承认“错误”，虽然大家都能看出来孰是孰非，但我不计个人得失，哪怕横眉冷对千夫指。经过长辈提醒，我会注意的，但可能是我在此群将随俗流，而把我的核心理念在其他地方发表，以不至于影响群规。谢谢诸位长辈，我会遵守群规的！[Rose][Rose][Rose][Rose][Rose][Rose]
11/24/2014 18:10:51 冯英华 Receive Text 非常之时要用非常之法，耶稣基督当时就用了非常之法，才舍身取义的。
11/24/2014 19:51:26 冯英华 Receive Text 无级为无，是外因。 太极为无中生有，是点，有了点，就有了内因。 两仪在太空中，你给一个物体一个作用力，你和物体都会向两个相对的方向分离，而产生一个直线，这就是两仪。而两仪，由于原点同时向两对立侧延伸，所以原点就消失在了直线内，而延伸出的线的两个端点即两仪， 而两仪由于是都在相对运动且原点消失，所以我和物体是平等的，为自然万物平等为本。在，两仪之间的连线为关系，即联系，而两仪的平均值即原点，在天平就是平衡的支点，而像阿基米德所说，请给我一个支点，我能撬起整个地球，其含义为，要想以最小的能量达到最大的效率，就要找到那个支点，所以，打太极是最小的付出得到最大的回报，因为人类的生存之本在耗能，而为了长久生存，以太极最小的消耗运动达到最大的功效，即大智慧，此为佛法。所以，两仪讲相对。 而在地球上，你推一个物体，一般目的是你不移动，只让物体移动，这是西方人思维方式，系人为本，从原点引出一条线来，即启始点为原点，原点只有一侧有一条线，这就是绝对，即绝对的主和绝对的次。 下面这话拿不准：二生三为平面，四象为立体。
11/24/2014 23:20:16 冯英华 Receive Text @Haihe Tian 美国 北中医 老师，这是一个很有意义的科研项目，因为几乎所有生物的阳气都来源于太阳，如果培育成功，药效不损失，说明太阳阳气是通过可见光谱传递到植物上的，如果药效丧失，说明阳气是一种看不见的物质，而LED光，产生不了阳气，所以结果不管成功与否，都是很有意义的。
11/25/2014 1:26:40 冯英华 Receive Text 有可能但证据不足的是：人类从外因来，因为地球物质是宇宙碎片被太阳吸引，所以阴先天于外因，阳气源于太阳系内的太阳。
