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笔记

来自曾仕强论三国智慧 3-恶人怕得势(0)

老天对恶人,他也给他机会,给他机会干什么呢?让他恶贯满盈。一个人不做到恶贯满盈,老天不会收拾他。一个人做了点小事,你就把他收拾掉,那还得了,那太残酷了。人还怎么做呢,什么事都不敢做了。 哪一天他恶贯满盈,大家就会知道,老天还是有眼的。   天底下如果只有一条路走,那就看不出谁是好人坏人了。  一个人不管是顺取还是逆取,渠道后一定要顺守。只有顺取的人才守得住,逆取的人没有一个守得住的。   一个人只有在这个时候才看得清他的真面目,要和未得势的以前作对比。  天底下就是有人喜欢把快乐建立在别人的痛苦上。  中国做事情不需要多说的,大家都心知肚明,因为我们历史看多了,自然就知道下一出戏是什么,很少有例外的。(可见自古以来人性也还是很相似的)   往往这时候,武官会比文官表现得积极有力道,那是你有实力嘛。为什么别的武官都不敢讲,就他站出来呢,因为丁原有一个人,就是吕布,如果他没有吕布,他敢这样讲,我们也很怀疑,所以一个人讲话声音的大小,行动的积极,不是靠他自己,而是靠他所掌握的这个实力。那股实力就决定它反映的度。   董卓好不好是一回事,他是非常聪明的,不聪明也不会坏到这个地步。 所以很多事情,它时机成熟的时候,它就非常容易沟通。所以说话也要看时机对不对。 吕布是个唯利是图的人。李肃一说他就心动了。他也很现实,觉得自己无功可出。吕布别人随便一说,就杀了义父,他是个相当糊涂的人。认了两任义父,被张飞叫他三姓家奴。它杀了义父之后,马上又拜董卓为义父,董卓却很高兴,他不是应该一拍桌子,你刚杀了你的义父又拜我为义父,是要杀了我吗?以后吕布也是会杀了董卓的,因为一报还一报嘛。董卓没有警醒,他不是应该说这个以后再说以后再说,他应该想天下人怎么会这样。吕布也毫无警觉心,但是他们都没有反省。  一笼鸡里,总有一只鸡要去啄别的鸡,你说他怎么这么坏,把它拿走了,又会出现一只鸡也这个样子,就是这个道理,如果你去问这只鸡,刚刚你乖乖的,现在呢,变得这么坏呢?那只鸡就说你把我们的老大拿走了,我就是老大。鱼也是这样,一群鱼总有一条到处去啄别人,你把它拿走了,又会出现一条。人也是这样,一个群体里,总有一个人要做这种事情。你现在把丁原杀了,他就冒出一个袁绍,你真的当时把袁绍杀了,他又会冒出一个人来。这是必然的道理。老大走了有老二,老大走了老二就必须走出来。 吕布看起来好像是个帮手,他的作用就是把董卓送到坟墓里,说真的,如果没有吕布,董卓不会死得这么凄惨,也不会死得那么快。如果董卓没有得到吕布,他很多事情不敢做,现在吕布来了,他不用怕,为所欲为,然后很快就会到达他人生的终点,这是他不够聪明。 吕布助纣为虐,他有什么启示,吕布他是有勇无谋,他很容易受人家摆布,被人家利用,这是他自己要承担的后果。但是谁用了这样的人,它的后果更是可怕。你看,丁原用了他,最后死在他的手下,现在董卓用了他,后果会怎样,可以推理了。可是前车之鉴对董卓来说,好像都没有这样的作用。董卓刚开始很喜欢得到吕布,听到说他一下子二话不说就把义父杀死了,他应该吓一跳才对啊,应该觉得这种人太可怕了吧,摆在我身边。但他完全没有这种想法,这是注定他要走上悲剧的结果。  一个人有本事,千万问一问你的品性怎么样,所以现在很多人老是能力本位,谁能赚钱,谁有本事,谁怎么样,这要看看将来董卓的结果是怎么样的,用人唯才的人最后都死的很惨,用人一定要唯德,我先问他有没有品德,有了品德再来看他才干好不好。有品德的人才干越好,这个人越好用;没有品德的人,才干越好是越可怕的,吕布就是个典型的案例。他品德不行,武艺很高,所害的全都是重用他的人。 我们现在用人很盲目,用人唯才,给他一个机会,要千万记住,自作自受。  废旧立新,就是老天在考验董卓,给你这么好的机会,你要好自为之啊 ,好好辅助新君把国家治理好,老天爷就让认为你是好的。老天完全看老百姓的意思。老天对这些不是没有是非,而是完全看你们,你们好好做就好了。董卓他是为了汉室为了国家,而是有私心的,他的私心就是赶快把汉献帝废掉,他好篡位。                                     

来自曾仕强论三国智慧 1-不打不相识(0)

 1. 处境不同有不同的表现,不能用自己来衡量别人 2. 三人个性差异:关公想到自己刘备具备大局观张飞老想干预别人 3. 他要激怒他 ,就是说激发一个人的潜能,你不激怒他,他怎么会把真功夫使出来,他不使出来怎么会知道他是英雄 4. 在中国社会劝架是高度困难的事,因为你一过去,两个人都对你怀有敌意。怀疑你会不是那边那一伙的。招惹到两边敌对意识,衡量自己有没有这个本事,够不够身份来做劝架的事。自不量力的人介入会把整个的局势搞得更乱。 5. 一个人到了一个新环境,你的一句话就决定了你自己的成败。 6. 中国社会,不开口则已,一开口就见高下! 7. 把两个人的手按在那里,告诉二位,你不要小看我,我有我的一套。 8. 二位将士俱身怀绝技,武艺惊人,佩服佩服。这样自然两边都很高兴,自然就松懈下来,自然就对他没有敌意。 9.刘备为什么拐弯抹角,不直接自我介绍。模拟一下,刘备一开始就说,两位你们知道我是谁吗身世不凡,我有皇家血统,两个人会相信吗。你自我介绍,你应该想,我怎么讲别人怎么想,这个比较重要,你先摸清楚反应会怎么样,然后你再出手,这个才叫谋定而后动,有备而来。  10. 刘备这方面他是很有素养的。他知道他现在怎么说,他们两个都不一定会相信的,因为你一个人落魄到这个地步,穷困到这个地步,那你怎么讲,别人都是将信将疑的,所以他就将讲,有一个人,怎么怎么样。当着整个的过程,打动了两个人的心,两个人都很期待,想知道这个人是谁,说完整个过程,他没说,他先跪下来,不瞒二位,正是在下,两个人不由不相信。  11. 他为什么要结义,也许有一个私心。这么多年单打独斗,发现没有什么机会,但他若是各有私心的话,那么这两个人将来不会处的很好,后面也应正刘备也是个没私心的人,一心为匡扶汉室。 12. 同年同月同日死,这句话会有很大的后遗症从后面的结局反看过来 ,你可以要求两个人和他同心协力现在他看到这里,为了加强的力量,他就要求这样结义。当年如果刘备没有这句话,刘备的路子将会更宽松 往后这成为他非常大的包袱 少结义真的要结义也不要有这样的誓言,这给我们一个非常大的教训。 13. 选在桃花树下结义好不好呢,很显然是不好的,因为啊中国人看花,它有一些不同的评价。可是桃花呢,它是很轻薄的,现在选在这种树下去结义,就已经注定了三个人的结局就像桃花随着流水一样的,那个结局也不是很完美,但是这也不是他们三个人要选的,我们只能说这是天意。因为当时就是这个季节,而且他们都在张飞家里,后面有个庭院,正好种了桃花。预示往后有这个结局也是种预兆,这是种先兆。 14. 中国人是很相信老天爷的,他会照顾每一个人的,他会随时随地给我们一些预兆,唤醒大家好好的去规避,这个叫做趋吉避凶。 15.黄巾起义战后论功行赏,张飞愤怒发脾气,刘备最终却被封了个小县令,他不是对官职的大小那么计较,他只是比来比去,他觉得很不公平,同样出来为国家效力,凭什么你孙坚一下爬这么高,我们这个大哥却搞了这么个县令,但换个角度,如果张飞他也不要去跟别人比,刘备有个根据地,好好弄起来,那将来慢慢扩大,他也不会那样子的不高兴。可是话分两头,这种人就叫安于现实啊,安于现实的人不会有大发展,所以从某个角度,张飞太计较了,但另一个角度,这就鼓励大家朝一个快速发展的方向前进的驱动力。这是好事情。 所以一个人发脾气,是好是坏就看你怎么样去因应他。你怕他,去讨好他,那就没有出息;但一个人生气,好,你看不上我,我就好好做给你看,这就变成一个帮助的力量。 我们应该在大环境下去看他。不能纯粹督邮说这个人该死,怎么会有这样的人,那看三国演义也就没有意思了。 16. 督邮他在当时的状况,他要上下两边兼顾,上面的人跟他伸手要钱,他若果出来巡视一趟,回去两手空空,上面的人不会放过他.所以他不得不想办法去搜刮一些财物,回去,才有东西孝敬上面,所以中国人为什么老讲上行下仿,就是这个道理 17. 关公劝张飞不要闹事,但是事情一旦发生,那他只好站在三弟那一边,和他一起责骂,关公这样,一会儿这边,一会儿那边,他起着很好的协调作用,我们经常告诉弟弟不要去闹事,但一旦事情发生,我们就挺身而出,打怕什么,回来要骂再骂吧,所以为什么一个人变来变去,就是因为时间、环境、对象都不一样了,非变不可.  18. 刘备为什么不杀督邮,只挂冠离去,像张飞,杀啊弄啊,那他能成什么大事,干脆上山当土匪算了,因为这只有当土匪,才可以这样做,一个有远大目标的人,一个想把事情办好的人,不能莽撞,不能我不高兴我就这样做,我们从这点可以看出来,刘备是有前途的.只要你出手打他,刘备就犯法了,他还能做什么,那桃园三结义就没有意思了,他除了当土匪还能干什么,他心里也会很气,他不会比张飞关公不气,但他懂得怎么处理,他只会骂他以后不能这样,那我现在印还给你,那我现在不干了,我走了,光明磊落.                       

来自曾仕强论三国智慧 2-得意勿忘形(0)

台湾师范大学 曾仕强教授 如何避免得意忘形 何皇后的哥哥—何进,有她哥哥她才敢对皇太后—董太后对着干 十常侍押刘协 所以要除掉何进何进有权势没有实力  得意忘形 应该以何进为戒  曹操好心向他提议 哪有你想得这么紧张 后来曹操说 他又说正合我意 一会儿骂人一会儿捧人 就表示这个人很随便 随他爱怎么样就怎么样,一个人到了这个地步,他是没救了。 一旦妹妹的儿子当上皇帝,谁也挡不住他们为所欲为,因此他才得意忘形。当一个人处于逆境的时候,他还会谨慎一点,但一个人处于顺境,他就会沉不住气,这个时候让他谨慎小心,几乎是不可能。 应该注意,一个人根据他的身份地位所处的环境,难免是主观的,而这个主观成见正好足以害死自己。 人到了利害关系的时候,那是不认亲人了  在何进巨大阴影下,宦官十分卑微,他们需要依靠一股力量,而这股力量是需要他们的,所以决定要除掉何进,袁绍谏言将宦官除掉。何进一天不除,他们是始终暗无天日的。袁绍人在处理与自己没有利害关系的他都是很理智的。而何进就是因为和他利害关系太密切了,因此他就很主观,就摇摆不定,所以他袁绍对的话根本就听不进去,他想到的是他妹妹的主张,这些宦官又能怎么样。所以这种情况。袁绍一而再再而三的劝他,也是没有用的。 讲到这里,我们就发现人最后还是靠自己的,当然别人可以帮助你,但最后要不要做,还是你自己要自作自受。所以人不管在什么地方,不管在什么位置,一定要记住你要负起最后的责任,完全的责任,旁边的人只是从旁给你一臂之力而已。  曹操反对他铲除宦官,何进不听,反而他讥笑他是宦官之后,戳到他的痛处。曹操也没有恶意,不听就算了,还要挖苦人家。一个人最怕他哪里痛,你偏要碰他的痛点。何进这种就是非常不利的一种姿态,得意忘形曹操祖上确实是和宦官有关,这段历史我们现在看起来我们觉得并没有什么。平常他也不会这样子,也和曹操也不错,他也觉得曹操这个人对他不错,那他为什么挖苦他到这么深,就是他很得意,他认为你又能怎么样,我爱怎样就怎样,可是当时正值清除宦官,就显得很敏感。哎,你为什么站在宦官这一边,是不是跟你祖上跟宦官有密切关系,所以你才会这样想,这种话可以想但绝对不可以讲。因为任何人都承受不了。 一个人过分伤害别人,最后一定是伤害自己。这句话我们再讲一遍,每一句难听的话,迟早都是回头的箭。 何进一定要招董卓进京,董卓这个人如果是突然冒出来的,大家不知道他的底细就不会有立即性的反应,现在不是,他是个恶名昭彰的人,又跟十常侍有非同寻常的关系,底下的人想怎么会把他招进来呢,所以很多人想,这个人进来,我根本就没办法做事情,我不说肯定就活不下去了,所以赶快连官都不做了,我保命要紧,这些人是有先见之明的,他们很懂得未雨绸缪,这个时候辞官而退的人,往后都没受什么牵累。等董卓进来再说的人,后来都受了很大连累。  十常侍知道何进要杀他们,于是决定先发制人,设计让何太后召何进进宫,那为什么召何进进宫呢,何太后不反对呢,难道不重视她哥哥的安危,我们相信何太后她非常重视她哥哥的安危,,第一,他们是兄妹,第二个,他们现在要互相利用,第三她知道外面的事情她是照顾不了的,而皇帝那么小,更需要依赖自己的哥哥,所以我们没有人会怀疑说,哎,是不是你也站在十常侍这一边,想要把你的哥哥害死,不可能,她只是觉得绝无此事。完全没有警惕心,没有警觉心。但是这也不能怪她,像她一个长期在很小范围活动的人,外面什么状况,她根本不知道,这样我们才知道为什么中国人原来主张男主外女主内,也是有道理的,一个人如果你常在外面走动,你知道情况怎样,那你主外就主外嘛,就算按原来的话说你是女流之辈,你要主外也可以。如果你很蔽塞,你只知道家里面的事情,很少跟外面接触,那你最好不要去参加外面的事情。只是这么样一个分工而已,并没有轻视女性的意思。她只是觉得我要你们去找我的哥哥,你们为什么找很多理由要我哥哥进来,她只是没有注意这点,我相信她也没有这么高的警觉心,一个人有这么高的警觉心,她就不可能有这么低的利害关系,所以一个人看的很浅,一个人斤斤计较于小事情,他的警觉心就是不够高.曹操力劝而不接受,这就是何进的不对,这个不对,比何皇后还要厉害,还要值得我们去注意的,你常常在外走动,你可以不听你妹妹的话,它让你不要杀,你尊重她你不杀可以,可是不杀,你不能说就完全不顾虑了,你会觉得无缘无故这个时候又召我干什么呢,你应该有这个警觉性,你甚至可以说我身体不舒服,我找个人进去看看有什么事,你都可以做。没有,他完全没有顾虑,那这种人还有资格来辅佐朝政吗,这种人根本就是没有怀疑人家的心,也就等于没有警觉性,那你让他办大事情那最后一定是搞得一团糟,你看他把自己的性命都丢掉,不值得同情,这是典型的草包嘛。一个人没有那个实力,最好不要占那个位置,你占了那个位置,如果没有那个实力,你就应该更加谨慎,更加小心,而不是这样胆大妄为。所以我们有时候笑张飞鲁莽,他鲁莽有鲁莽的本钱,因为他说打,他可以打。现在你又没有本钱,你又鲁莽,所以他根本不能够跟张飞相比。我们只能说他鲁莽幼稚可笑。何进为宦官所杀,有什么启示,就是证明天下没有不可能的事情。因为他再怎么看,你敢杀我吗,妹妹做担保,妹妹当面告诉他们,十常侍当面也是服服帖帖,何况蹇硕也被他们杀掉,表示这一切都是真的。                        

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