（中文翻译：柏拉图哲学或柏拉图的哲学，尤指宣称理念形式是绝对的和永恒的实在，而世界中实在的现象却是不完美的和暂时的反映。）
宣称信仰柏拉图主义并非意味着接受柏拉图的所有见解，而往往只是对如下特定思想的认同，即理念形式是存在的、永恒的，并比世界中的现象更实在、更完美，甚至是唯一真正实在和完美的实体。这个体系还包括认为理念形式只能由灵魂所认识等。
对柏拉图主义的辩护有：语言对象的抽象描述的一般性和其所描述对象的特殊性的对比；数学对象的抽象和毫无疑问的精确性等。
柏拉图主义中的理念形式在不同的情形下往往具有不同的意义。如：一类事物的名称；数学对象；自然定律等。
柏拉图关于灵魂的思想：灵魂是单纯不能加以分解的，有生命和自发性，是精神世界的、理性的、纯粹的，因他有追求世界的欲望，而堕落到地上，被圈入于肉体中，注定要经过一个净化的阶段。
理想的灵魂是一个有条理的灵魂，其中较高的功能驾驭较低的功能，他有聪明（sofi,a）勇敢（andrei,a）、克己（sofros,unh）和正直（dikaiosu,nh）四种德行。有理性的生活是至善的，物质是不完善的，灵魂要从这种障碍物中解脱出来。
柏拉图将心灵“存有”（Being）的高层世界当作是不变的，和肉体的感官变异（Becoming）做对比。柏拉图的形式（Forms）或理念（Ideas），也就是永恒的绝对者（eternal absolutes）。对柏拉图主义者而言，普遍概念要比个别事例更真实。
柏拉图主义其后由基督教教父奥古斯丁改造，成为基督教的哲学论证，服务于神学教义。
